Sign Up

Informasi Penting

  1. Home
  2. Informasi
  3. Detail

Kebangkitan Kembali Filsafat Stoik: Kebijaksanaan Kuno untuk Masa Kini

15 July 2024 Oleh mzakyrakhmat Dilihat 668 kali

Kebangkitan Kembali Filsafat Stoik: Kebijaksanaan Kuno untuk Masa Kini

(Gambar Stoic Philosophy, freepik.com)

Athena, Yunani - Filsafat Stoik, yang didirikan oleh Zeno dari Citium sekitar tahun 301 SM di Athena, telah melampaui berabad-abad untuk tetap relevan dalam pemikiran kontemporer. Sekolah filsafat kuno ini, dengan fokus mendalam pada etika, fisika, dan logika, terus membimbing individu dalam pencarian hidup yang berbudi luhur dan tenang.

Asal-Usul dan Dasar-Dasar Stoikisme

Stoikisme berasal dari kota Athena yang sibuk dan kaya akan intelektual, di mana Zeno dari Citium mulai mengajarkan ide-idenya di Stoa Poikile, Beranda Berlukis. Lokasi ini akhirnya memberikan namanya pada filsafat ini. Ajaran Zeno berpusat pada gagasan bahwa jalan menuju kehidupan yang baik terletak pada pemahaman dan hidup sesuai dengan alam, khususnya alam manusia. Filsafat ini menekankan pentingnya rasionalitas dan sifat sosial sebagai karakteristik dasar manusia.

Tujuan utama Stoikisme adalah pencapaian kebajikan, yang melibatkan usaha untuk mencapai keunggulan karakter. Kebajikan, dalam pengertian Stoik, identik dengan hidup dalam keselarasan dengan sifat rasional dan sosial kita. Kebajikan mencakup kualitas seperti kebijaksanaan, keberanian, keadilan, dan pengendalian diri. Menurut filsafat Stoik, hidup dengan berbudi luhur adalah kunci untuk mencapai kehidupan yang memuaskan dan bahagia.

Adaptasi Romawi dan Penekanan pada Ketentraman

Seiring dengan penyebaran Stoikisme di luar Yunani, ajaran ini menemukan audiens yang antusias di Roma. Bangsa Romawi, yang dikenal dengan praktik mereka dan penekanan pada disiplin, tertarik pada ajaran Stoik. Mereka mengadaptasi filsafat ini agar sesuai dengan nilai-nilai budaya mereka, dengan memberikan penekanan signifikan pada ketentraman. Stoik Romawi, seperti Seneca, Epictetus, dan Kaisar Marcus Aurelius, mengintegrasikan prinsip-prinsip Stoik ke dalam kehidupan sehari-hari dan tulisan-tulisan mereka, sehingga memengaruhi generasi berikutnya.

Bagi bangsa Romawi, ketentraman bukan hanya ketiadaan kegelisahan, tetapi keadaan damai batin dan stabilitas emosional. Ketentraman ini ditandai oleh ketiadaan emosi negatif seperti kemarahan, ketakutan, dan iri hati, serta adanya perasaan positif seperti sukacita, cinta, dan ketenangan. Adaptasi Romawi terhadap Stoikisme dengan demikian menghubungkan kebajikan dengan kesejahteraan emosional, mempromosikan kehidupan yang seimbang dan harmonis.

Stoikisme dan Transformasi Emosi

Salah satu kesalahpahaman umum tentang Stoikisme adalah bahwa ajaran stoikisme mengajarkan mengenai penekanan terhadap emosi. Namun, Stoikisme tidak menyangkal keberadaan emosi; sebaliknya, Stoikisme berusaha mengubah emosi yang tidak sehat menjadi emosi yang sehat melalui pemahaman dan keyakinan rasional. Para Stoik percaya bahwa emosi muncul dari penilaian kita tentang peristiwa eksternal, dan dengan mengubah penilaian ini, kita dapat mengubah respons emosional kita.

Misalnya, praktik Stoik yang disebut pembingkaian ulang kognitif melibatkan penafsiran ulang suatu situasi untuk melihatnya dari perspektif yang berbeda. Teknik ini membantu individu melihat tantangan sebagai peluang untuk tumbuh dan merespons kemunduran dengan ketahanan. Dengan membudayakan pola pikir rasional, para Stoik bertujuan untuk menggantikan emosi yang merusak dengan emosi yang konstruktif, sehingga mencapai kehidupan yang lebih seimbang dan memuaskan.

Kesadaran dan Kesadaran Saat Ini

Pusat dari praktik Stoik adalah kesadaran dan fokus pada saat ini. Para Stoik mengajarkan bahwa banyak dari kegelisahan kita berasal dari kekhawatiran tentang masa lalu atau ketakutan akan masa depan, keduanya berada di luar kendali kita. Dengan berkonsentrasi pada saat ini, individu dapat lebih mengendalikan pikiran dan tindakan mereka, yang mengarah pada kehidupan yang lebih tenang dan penuh tujuan.

Kesadaran dalam Stoikisme melibatkan pengakuan perbedaan antara pikiran kita dan peristiwa eksternal. Peristiwa eksternal berada di luar kendali kita, tetapi reaksi kita terhadap peristiwa ini berada dalam kekuasaan kita. Dengan mempertahankan kesadaran ini, para Stoik dapat menghadapi tantangan hidup dengan ketenangan dan ketabahan.

Relevansi Stoikisme di Masa Kini 

Dalam dunia yang serba cepat dan seringkali kacau ini, prinsip-prinsip Stoikisme menawarkan kebijaksanaan yang tak lekang oleh waktu untuk mengelola stres, membangun ketahanan, dan menemukan ketenangan batin. Minat modern terhadap Stoikisme telah meningkat, dengan individu mencari alat praktis untuk menghadapi tantangan pribadi dan profesional. Penekanan filsafat ini pada pemikiran rasional, transformasi emosional, dan kesadaran sangat resonan dengan audiens kontemporer.

Buku-buku, komunitas daring, dan lokakarya yang didedikasikan untuk Stoikisme telah berkembang, menyediakan sumber daya bagi mereka yang ingin mengintegrasikan praktik Stoik ke dalam kehidupan sehari-hari mereka. Tokoh-tokoh berpengaruh di berbagai bidang, dari bisnis hingga olahraga, telah mengadopsi Stoikisme, menghubungkan kesuksesan mereka dengan prinsip-prinsipnya.

Kesimpulan

Daya tarik abadi dari filsafat Stoik terletak pada pendekatannya yang praktis untuk menjalani kehidupan yang berbudi luhur dan tenang. Dengan fokus pada apa yang ada dalam kendali kita, mengubah respons emosional kita, dan berlatih kesadaran, kita dapat menghadapi tantangan hidup dengan tenang dan ketahanan khususnya pada zaman modern seperti saat ini. Seiring dengan semakin banyak orang yang menemukan wawasan mendalam dari Stoikisme, kebijaksanaan kuno ini dapat menjadi pola pikir yang harmonis dan dinamis.

 

Referensi

Connery, A., Cavanna, A. E., & Coleman, R. (2023). Can Stoicism inspire stuttering intervention? The clinical usefulness of an ancient philosophy. International Journal of Language and Communication Disorders, 58(3), 977–987. https://doi.org/10.1111/1460-6984.12832

Informasi Lainnya

BUSINESS HOURS


SUBMISSION OF LITERACY CLASS SCHEDULE
ATTENDANCE FOR LITERACY CLASS
SUBMISSION FOR USER GUIDANCE
ASK A LIBRARIAN
FAQ
DISCUSSION ROOM RESERVATION
OLAFA
E - CATALOGUE
WORDCLOUD

Lokasi Perpustakaan

Tel-U Gedung Manterawu Lantai 5
Jl. Telekomunikasi - Ters. Buah Batu
Bandung 40257 Indonesia
081280000110
+6222 756 5929
library@telkomuniversity.ac.id; bebas pustaka : bebaspustaka@telkomuniversity.ac.id

Waktu operasional

Senin - Jumat
 08:00 - 19:30

Tel-U Jakarta - Kampus A
Jalan Daan Mogot KM.11, RT.1/RW.4, Kedaung Kali Angke, Cengkareng, RT.1/RW.4, Kedaung Kali Angke, Kecamatan Cengkareng, Kota Jakarta Barat, DKI Jakarta
(021)-545-1697
(021)-545-1697
libraryjkt@telkomuniversity.ac.id

Waktu operasional

Senin - Jumat
 08:00 - 16:30

Tel-U Jakarta - Kampus B
Jalan Halimun Raya Nomor 2A, RT 010, RW 006, Kelurahan Guntur, Kecamatan Setiabudi, Kota Jakarta Selatan, Provinsi DKI Jakarta
(021)-545-1697
(021)-545-1697
libraryjkt@telkomuniversity.ac.id

Waktu operasional

Senin - Jumat
 08:00 - 16:30

Tel-U Jakarta - Kampus C
Jalan Minangkabau Barat No.50, RT.1/RW.1, Ps. Manggis, Kecamatan Setiabudi, Kota Jakarta Selatan, DKI Jakarta 12970
(021)-545-1697
(021)-545-1697
libraryjkt@telkomuniversity.ac.id

Waktu operasional

Senin - Jumat
 08:00 - 16:30

Tel-U Kampus Geger Kalong
Jl. Geger Kalong No. 1
Bandung Indonesia
081280000110
+6222 756 5929
library@telkomuniversity.ac.id; bebas pustaka : bebaspustaka@telkomuniversity.ac.id

Waktu operasional

Senin - Jumat
 08:00 - 16:30

Tel-U Purwokerto

Gedung Rektorat Lt.1 Jl. D.I. Panjaitan No. 128 Purwokerto
0813-9015-1393
perpustakaan@ittelkom-pwt.ac.id

Waktu operasional

Senin - Jumat
 08:00 - 16:00

Tel-U Surabaya
Jl. Ketintang No.156, Ketintang, Kec. Gayungan, Surabaya, Jawa Timur 60231
0811-3278-005

Waktu operasional

Senin - Jumat
 08:00 - 16:30

Telkom University Library

Copyright © 2011 - Telkom Open Library

NPP : 3204122D0000002

Telkom Open Library